Эпистемологи бол мэдлэгийн онолыг авч үздэг философийн нэг салбар юм. Алдарт философичид Платон, И. Кант, Р. Декарт, Г. Гегель болон бусад хүмүүс танин мэдэхүйд өөрсдийн хувь нэмрийг оруулсан.
Гносеологи юу гэж үздэг вэ
Гносеологи судлалын гол асуудал бол болж буй зүйлийн утга, үнэнийг хайх явдал юм. Шинжлэх ухаан нь мэдлэгийг бүхэлд нь судалдаг - түүний хэлбэр, мөн чанар, онол, арга. Гносеологи судлалын хүрээнд шашин, урлаг, шинжлэх ухааныг авч үзэхийн зэрэгцээ туршлага, үзэл суртал, нийтлэг мэдрэмжийн үзэгдлийг авч үздэг. Энэ хэсгийн гол асуулт бол зарчмын хувьд ертөнцийг мэдэх боломжтой юу? Хариултаас хамааран танин мэдэхүйн хэд хэдэн чиглэлийг ялгаж үздэг. Философичууд өөрсдийн судалгаандаа "оюун ухаан", "үнэн", "мэдрэмж", "зөн совин", "ухамсар" гэсэн ойлголттой үйл ажиллагаа явуулдаг. Итгэл үнэмшлээс хамааран танин мэдэхүйн судлаачид мэдрэхүйн, оновчтой буюу оновчтой бус танин мэдэхүй - зөн совин, төсөөлөл гэх мэтийг эрэмбэлдэг.
Гносеологи шинж чанарууд
Энэхүү гүн ухааны сахилга бат нь маш чухал юм. Юуны өмнө тэрээр хуурмаг байдал ба бодит байдлын уялдаа холбоог шалгаж, танин мэдэхүйн боломжийг шүүмжилдэг. Шүүмжлэл нь танин мэдэхүйн аль ч чиглэлийг нотолж, ертөнцийн талаарх субъектив санааг эрүүл саруул ухаанаар эсэргүүцэхэд илэрдэг. Гносеологи судлалын өөр нэг онцлог бол норматив юм. Философи нь хүний мэдлэгийн бүх хэм хэмжээг тодорхойлдог зарим суурь мэдлэгтэй байхыг илэрхийлдэг. Гносистем судлалын янз бүрийн салбаруудын хувьд суурь нь туршилт, томъёо эсвэл хамгийн тохиромжтой загвар байж болно. Дараагийн онцлог нь субьект төвт үзэлт байдал юм. Энэ хэсгийн бүх урсгалууд нь мэдлэгийн сэдэвтэй ижил төстэй байдаг. Философийн сургаал дахь бүх ялгаа нь энэ сэдэв ертөнцийн зургийг хэрхэн хүлээж авч байгаагаас хамаарна.
Гносеологи судлалын өөр нэг онцлог шинж бол шинжлэх ухааны төв үзэл юм. Философийн энэ салбар нь шинжлэх ухааны ач холбогдлыг ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, шинжлэх ухааны баримтуудыг чандлан дагаж судалгаа хийдэг.
Хамгийн сүүлийн үеийн гносеологи нь сонгодог хүрээнээс гарч, шүүмжлэлийн дараах байдал, объект-центризм, шинжлэх ухааны эсрэг хандлагаар тодорхойлогддог.
Гносеологи судлалын үндсэн чиглэлүүд
Хамгийн алдартай гносеологийн сургаалуудын дотор эргэлзээ, агностицизм, рационализм, сенсацианизм, трансцендентализм багтдаг. Эргэлзэх нь хамгийн анхны чиг хандлагын нэг юм. Үл итгэгчид мэдлэгийн гол хэрэгсэл бол эргэлзээ гэж үздэг. Агностицизм нь эрт дээр үеэс олддог байсан боловч эцэст нь шинэ цаг үед бүрэлдэн тогтжээ.
Гнософи судлалын асуудлыг авч үзсэн анхны гүн ухаантан бол МЭӨ 6-5-р зуунд Эртний Грекэд амьдарч байсан Парменид юм.
Агностикууд зарчмын хувьд мэдлэгийн боломжийг үгүйсгэдэг, учир нь субъективизм нь үнэнийг бодитой ойлгоход саад болдог. "Рационализм" гэсэн нэр томъёог Р. Декарт, Б. Спиноза нар үндэслэсэн. Тэд учир шалтгаан ба нийтлэг мэдрэмжийг бодит байдлыг танин мэдэх хэрэгсэл гэж нэрлэжээ. Ф. Бэконын боловсруулсан сенсуализм нь эсрэгээрээ мэдрэмжээр дамжуулан танин мэдэхүйд суурилдаг байв. Р. Эмерсоны "Байгаль" эссег удирдан чиглүүлж трансцендентализмыг бүтээжээ. Багш нар зөн совингоор дамжуулан мэдлэгээ номлож, байгальтайгаа уусдаг байв.
