Зочин гэрлэх тухай олон зөрчилтэй цуурхал байдаг. Зарим нь энэ холбоо нь зөвхөн өөрийгөө боддог, амьдралын үнэ цэнэгүй залхуу, үл тоомсорлодог хүмүүсийн хувьд л боломжтой гэж үздэг. Бусад нь эсрэгээрээ зочин гэрлэлтийн бүх давуу ба сул талууд нь олон төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд тусалж, хосуудыг гэр бүлийн зөрчилдөөнөөс хамгаалж, хайр дурлал, мэдрэмжийг харилцаанд оруулдаг гэж үздэг.
Ерөнхийдөө хичнээн хүн - маш олон санал бодол. Тэгэхээр зочдын гэрлэлт гэж юу вэ? Энэ юу байж болох вэ? Хамгийн чухал нь зочин гэр бүлтэй хүүхэд, энэ нь боломжтой юу? Эцэг эхийнхээ аль нэгнээс хол байж хэдхэн хонох гэж ирсэн нялх хүүхэд хэрхэн мэдрэх вэ? Үүнийг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Зочин гэрлэлт гэдэг нь гэрлэгсэд тусдаа амьдардаг (өөр өөр орон сууц, өөр хот, улс оронд), гэхдээ нэгэн зэрэг зочилж, хамтдаа чөлөөт цагаа өнгөрөөдөг, амралтаа өнгөрөөдөг, хамтдаа баяр тэмдэглэдэг, эцэг эхтэйгээ уулздаг хууль ёсны гэрлэлт юм. Үгүй бол, тус бүр нь хувийн амьдралтай байдаг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцаа, үүрэг хариуцлага гэсэн үг биш юм. Заримдаа эхнэр, нөхөр нь нийтлэг амьдрах орон зайтай байдаг ч өрх нь хувь хүн байдаг. Гэхдээ паспорт дээр харгалзах тамга, бие биедээ үнэнч байх нь зочин гэрлэх урьдчилсан нөхцөл юм.
"Зочин" харилцааг дэмжигчид ийм гэрлэлт нь гэр бүл, эхнэр нөхрүүдээ хохироохгүйгээр гэр бүлийн үндсэн асуудлуудыг шийддэг гэж үздэг. Тодруулбал, энэ нь шинээр гэр бүл бологсдыг өдөр тутмын амьдралын үймээнээс ангижруулж, хувь хүний эрх чөлөөг хангаж, гэр бүлийн асуудлыг шийдэх эрч хүчийг зайлуулдаггүй гэж тэд үзэж байна. Нэмж дурдахад, “Та хаана байсан юм, яагаад ийм хожуу буцаж ирэв?” Гэх мэт “түгээмэл” асуултуудад шалтгаан байхгүй тул тусдаа амьдардаг хүмүүст олон хүний хувьд хэрүүл маргааны ердийн шалтгаан байдаггүй. эсвэл "Та ажлаа гэр бүлээсээ илүү үнэлдэг үү?"
Зочин гэрлэлт дэх эхнэрийн статус нь "байгалийн эмэгтэйчүүдийн мөчлөг" гэсэн үг биш юм. Тэр нэг хүнд тогооч, үйлчлэгч, аяга таваг угаагч шиг санагддаггүй, харин ч эсрэгээрээ хамтрагчдаа үргэлж хүсүүштэй, сонирхолтой байдаг. Энэ тохиолдолд нөхөр нь буйдангийн "ихэр" биш бөгөөд ТВ-ээс алсын удирдлагатай байх логик "үргэлжлэл" биш юм. Тэрээр үргэлж цэвэрхэн хусч, бие галбир сайтай, бэлгийн харьцаанд дуртай хэвээр байна.
Энэ нь түр зуурын (өвчин, гэр бүл дэх санхүүгийн хямрал гэх мэт) байсан ч анхны бэрхшээлтэй тулгарахад задардаг гэж зочдын эвлэлийг эсэргүүцэгчид хэлдэг, учир нь энэ нь цаг хугацааны шалгуураар биш харин гэрээний харилцаанд суурилдаг. Нэмж дурдахад, гэрлэлтийн энэ хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс ийм нээлттэй харилцаа нь эрэгтэй хүнд илүү их ашиг тустай байдаг тул тэд өөрсдийн үзэл бодлыг зөвтгөдөг - тэр хэнд ч юу ч өргүй. Ийм эхнэр, нөхрөөс төрсөн хүүхдүүдийг өсгөх ачаа эмэгтэйчүүдийн нуруун дээр ирдэг. Уламжлалт гэр бүлд байхдаа эдгээр асуудал ижил тэгш хуваагддаг.
Өрсөлдөгчид гэр бүлийн зочин загварын сөрөг талыг манай оронд хэвийн үйл ажиллагаа явуулах таатай нөхцөл (эдийн засаг, нийгмийн) байхгүйтэй холбон тайлбарлаж байна. Эдгээр харилцаа нь ихэнхдээ түншүүдийн бэлгийн дур хүслийг хууль ёсны дагуу хангаж өгдөг гэдэгт тэд бас итгэдэг. Орны таашаалын "чанар" алга болох эсвэл буурмагц гэр бүл өөрөө оршин тогтнохоо болино, яагаад гэвэл эхнэр нөхрүүд юугаар ч нэгдэхээ больсон.
