Ухамсар ба оршихуй зэрэг философийн ангиллуудыг харьцуулах нь философийн онолын гол асуудлуудын нэг бөгөөд судалгаанд олон хандлагатай байдаг. Ерөнхийдөө ухамсарыг оршихуйн ангилал болгон бодит байдлыг хүрээлэн буй объектив субъектив дүрсийн багц гэж тодорхойлж, ингэснээр субъектив бодит байдлыг бий болгож байна гэж хэлж болно.
Оршихуйн ангилал болох ухамсрын асуудал ба онцлог шинж чанарууд
Философийн сургаалд оршихуй нь тухайн хүний ухамсараас үл хамааран оршин байдаг объектив бодит байдал гэж тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ, оршихуй нь зөвхөн материаллаг бодит байдлыг төдийгүй хүний бүтээлч сэтгэлгээний үр дүнг агуулдаг бөгөөд энэ нь өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагын призмээр дамжуулан материаллаг бус бодит байдлыг бий болгодог - энэ нь оршихуйн тусдаа хэлбэр юм. Тиймээс ухамсар бол бодит бодит байдлыг тусгасан хүний оюун санааны үйл ажиллагаа юм. байх.
Ухамсар нь хүний сэтгэн бодох, сэтгэх чадварын чадвар нь түүнд зорилго, зорилгоо тодорхойлох, сонголт хийх, ирж буй мэдээллийг өөрийн өнцгөөс харж, зохих дүгнэлт гаргах, бүтээлч, бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог. Энэ бүх үйл явцын үр дүнд хүний ухамсар түүнд хувь хүний бодит байдал - бодит оршихуйг бий болгодог. "Объектив оршихуй" гэсэн ойлголт нь ертөнцийг мэдрэхүйн ойлголттой холбоотой байдаг.
Ухамсар нь оршихуйн хэлбэр болох хувь хүн, нийгмийн шинж чанартай байж болно. Ухамсрын гол шинж чанарууд нь идеализм, бүтээлч байдал, зохистой байдал, төлөвлөлт, ухамсар, хяналттай үйл ажиллагаа юм. Обьектив оршихуйг бүрдүүлдэг ухамсрын гол шинж чанар нь тухайн хүн зөвхөн хүрээлэн буй бодит байдлыг төдийгүй өөрийгөө хувь хүний хувьд ухамсарлах чадвар юм.
Оршихуйн ангилал болох ухамсрыг судлах хандлага
Ухамсрын асуудалд оршихуйн ангилал гэсэн хоёр туйлын шинжлэх ухааны хандлага байдаг.
- солипсизм нь хүний ухамсарыг түүний үзэл бодлоос цорын ганц найдвартай бодит байдал гэж үздэг бөгөөд хүрээлэн буй бодит байдлыг хувь хүний ухамсрын үр дүн гэж үздэг;
- физикизм нь ухамсарыг оршихуйн бүтээгдэхүүн гэж тодорхойлдог бөгөөд хувь хүний бодит байдлын бие даасан оршихуйг үгүйсгэдэг.
Ухамсрын тодорхойлолтын дараахь чиглэлийг оршихуйн ангилалд хамааруулан ялгаж үздэг.
- ухамсрын эх үүсвэр бол хүний ухамсарт тодорхой мэдрэхүйн дүрсээр тусгагдсан гадаад материаллаг ба оюун санааны ертөнц юм;
- ухамсар нь тухайн хүний зарчим, гоо зүйн хэм хэмжээг бүрдүүлж буй нийгэм-соёлын орчны талаарх ойлголтын үр дүнд тодорхойлогдоно;
- ухамсар нь тухайн хүний дотоод оюун санааны ертөнцтэй тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл. хувь хүний өвөрмөц туршлагын нийлбэрээр тодорхойлогддог.
- ухамсрын эх үүсвэр бол мэдээллийн сансар огторгуй бөгөөд түүний холбоос нь ухамсар юм.
