Хайр нь эртний Грекүүдийн соёл, гүн ухаантай нягт холбоотой байв. Эртний Грекийн Платон, Сократ, Аристотель, Люциан болон бусад олон философчид хайрыг мэдрэмж, төлөв байдал гэж тодорхойлох, хайрыг тодорхойлохыг хичээдэг. Нөхөрлөл, хайр дурлал, эротик харилцаа холбоо, өнгөрсөн үеийн сэтгэгчид сурч мэдсэнээр тэднийг амьдралын утга учирыг эргэцүүлэн бодох эх сурвалж болгосон. Эрос, филиа, хатуу, агапезис гэсэн дөрвөн төрлийн хайр нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бичмэл эх сурвалжид ихэвчлэн олддог.
Эртний Грекчүүдийн амьдралд хайр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ нь домог, эртний Грекийн урлагийн бүтээлүүд, гүн ухааны трактатуудаар ханасан байдаг. Грекчүүд түүний бүх сүүдэр, нарийн ширийн зүйлийг ялгаж салгасан нь дэмий хоосон зүйл биш байв. Түүгээр ч барахгүй хайр бол бүх зүйлийн үндэс суурь болсон.
Филиа
"Филиа" гэдэг үг нь Геродотын зохиол бүтээлд анх тулгарч байсан бөгөөд уг нь улс хоорондын энх тайвны гэрээг хэлдэг. Дараа нь хайр-нөхөрлөл гэсэн ойлголтыг энэ үгэнд хавсаргав. Эртний гүн ухаантнуудын хэлсэн үгнээс харахад филиа бол сэтгэл санааны бүрэн эв нэгдлийг олж авахын тулд найз нөхөд, хамаатан садантайгаа холбоотой мэдрэмж юм. Нөхөрлөлийн үндэс нь огтхон ч мэдрэмтгий хайр биш харин шинэ газар нутгийг эрэлхийлж, хотуудаа хамгаалж, шинэ кампанит ажил өрнүүлж байсан Элленүүдэд ихээхэн хэрэгцээтэй байсан харилцан дэмжлэг юм.
Ийм хайрын нөхөрлөлийн жишээ бол Трояны дайнд алдар суу хайж явсан Ахиллес, Патрокл нарын түүх юм. Найзууд бизнес, ширээ, майхан зэргийг хуваалцав. Патроклус Троянчуудтай тэгш бус тулаанд унахад үүнээс өмнө тулалдахаас татгалзаж байсан Трояны туульсийн домогт баатар найзынхаа үхлийн өшөөг авахаар явав.
Платон нөхөрлөлийг төгс төгөлдөр байхыг хичээдэг, найз нөхдийнхөө сэтгэл хөдлөлийн ойр дотно байдал, сэтгэлийн хөдлөл гэж ойлгодог байв. Платоны зохиолуудад тайлбарласан онолыг "платоник хайр" гэж нэрлэдэг байв.
Эрос
Эртний Грекийн гүн ухаантнууд эросын талаар өвөрмөц байдлаар боддог байжээ. Үүнийг эмэгтэйчүүдийн нийгэм дэх тодорхой байр сууриар тодорхойлов. Үр удмаа өсгөх, гэрийн ажил хийх үүрэгтэй эмэгтэй эхнэр нь нөхрөө бишрэн шүтэх, хайрлах зүйл биш байв. "Таны эхнэр чамайг ердөө хоёрхон удаа аз жаргалтай болгодог. Хуримын өдөр болон оршуулгын өдөр" гэж Эфесээс Хиппонакт бичжээ. Эрэгтэйчүүд гетеросексуал хүмүүсийн дунд дуртай байсан ч тэдний талаар алагчлалгүй ярьдаг байв. Эмэгтэйчүүдийн талаархи Менандерын хэлсэн үг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: "Газар, далайд амьдардаг хачин амьтдын дунд эмэгтэй хүн үнэхээр хамгийн аймшигтай амьтан юм."
Платон "eros" гэдэг үгийг хамгийн түрүүнд хэрэглэсэн. Платон "Найр" хэмээх бүтээлдээ хайрыг жинхэнэ бөгөөд бүдүүлэг мэдрэмжтэй гэж хуваажээ. Энэхүү найр нь Афродитагийн мөнхийн хамтрагч Эрос гарал үүслийн тухай домог агуулдаг. Түүний эцэг эх нь ядуурал ба эд баялагийн бурхад байсан - Дуулдаг, Поро. Тэрбээр хайрын дарь эхийн мэндэлсний баяраар жирэмсэн болсон бөгөөд энэ нь түүний дараагийн үйлчлэлийг урьдчилан тодорхойлсон байв. Эрос нь зөрчилдөөнөөс сүлжсэн бөгөөд энэ нь бүдүүлэг байдал, үзэсгэлэнтэй, мунхаг, мэргэн ухаан руу тэмүүлэхийг хослуулсан байв. Эрос бол үхэл ба үхэшгүй байдал руу нэгэн зэрэг тэмүүлж чадах хайрын хувьсан шинж чанар юм.
Платон бол хайр бол хамгийн дээд зорилгод хүрэх зам юм гэсэн бодол руу хөтөлдөг. Түүний эрос бол мэдлэг, гоо зүйн таашаалын эрин үе юм.
Аристотель хайрыг зөвхөн гоо зүйн үүднээс авч үздэггүй. Амьтны түүхүүд дээр сэтгэгч бэлгийн зан үйлийг нарийвчлан тодорхойлж, идэх, уух, бэлгийн харьцаанд орох мэдрэмжийн таашаалтай холбодог. Гэсэн хэдий ч Никомахийн ёс зүйд Аристотель нь эрос биш, харин филиа бол хайрын хамгийн дээд зорилго, эрхэм чанар гэсэн санааг баримталдаг.
Эпикуричууд хамгийн мэдрэмтгий байдал, таашаал авах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч дэлхий дээрх бүх амьд оршнолуудад байдаг эросуудыг хянах ёстой гэж Эпикур хэлсэн байдаг. Тэрбээр хайр сэтгэлийн таашаал хэзээ ч ашиг тустай биш, гол зүйл нь бусдад, найз нөхөд, хамаатан садандаа хор хохирол учруулахгүй байхыг тэмдэглэжээ.
Stroge ба agape
Эртний Грекчүүд хатуу гэдэг үгийг эцэг эхийн үр хүүхдээ, үр хүүхдээ эцэг эхээ хайрлах хайр гэж ойлгодог байв. Өнөөдрийн ойлголтод хатуу гэдэг нь эхнэр нөхөр хоёрын бие биедээ өгөх энхрий хайр мөн.
"Агапе" хэмээх ойлголт нь Бурханыг хүмүүст хайрлах хайр, хүмүүсийг Бурханд хайрлах хайр, тахилын хайрыг тодорхойлдог. Христийн шашны эхэн үед энэ үг хувьсгалт утгатай болжээ. Библийн эх бичвэрүүдийг Грек хэл рүү хөрвүүлэх Христэд итгэгчдийн анхны оролдлогууд хэд хэдэн бэрхшээлтэй тулгарсан - филиа, эрос, маниа аль үгийг ашиглах вэ? Хувьсгалт христийн үзэл санаа нь хувьсгалт шийдлүүдийг шаарддаг байв. Ийнхүү хайр-өгөх гэсэн хүслийг илэрхийлсэн төвийг сахисан "агаапезис" үг нь "Бурхан бол хайр" гэсэн бүх зүйлийг хамарсан ойлголт болжээ.
Эртний Грекчүүд хайр, эротик байдал, бэлгийн харьцааны хүрээнд нүглийн тухай ойлголтыг мэддэггүй байв. Гэм нүгэл нь нийгэм, ёс суртахууны зөрчилд тооцогддог байсан - гэмт хэрэг ба шударга бус байдал. Христийн шашин дэлгэрэхийн хэрээр гэр бүлийн ариун журам, үнэнч байдал, нөхөрлөл, хайрыг бүх илрэлдээ алдаршуулсан хүний мөн чанарын талаархи ажиглалт, эргэцүүллээр дүүрэн ертөнц алга болов.
