Хүний нийгэм хөгжиж, хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн механизм өөрчлөгдөж, гэр бүл гэх мэт нийгмийн байгууллагууд ч мөн адил өөрчлөгдөж байна. Уламжлалт гэр бүл нь хөдөө аж ахуйн нийгэмд, аж үйлдвэр нь цөмийн төрлөөрөө онцлог байсан бол орчин үеийн ертөнцөд шинэ үзэгдэл төрж байна.
Уламжлалт гэр бүл
Гэр бүл бол нийгмийн нэгж юм. Хүн бүр энэ хэллэгийг бага наснаасаа сонссон. Энэ бол гэр бүлийн талаархи энэхүү үзэл бодол нь уламжлалт ойлголтын онцлог шинж юм. Уламжлалт гэр бүл нь хүмүүс амьжиргааны болон хагас амьжиргааны аж ахуй эрхэлж амьдарч байх үед үүссэн. Энэ бол бүх зүйлийг бие даан хийх ёстой байсан: хоол хүнс тариалах, мал тэжээх, тэр ч байтугай хувцас даавуу ээрэх. Хэрэв гэр бүл даалгавраа сайн биелүүлсэн бол түүний бүх гишүүд бүрэн дүүрэн байсан бөгөөд өлсгөлөнгөөр үхсэнгүй. Хүмүүсийн гэрлэх мэдрэмжийг ерөнхийд нь хэт их тооцдоггүй байв. Эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг гэр бүлийн тэргүүлэх чиглэл гэж үздэг байв.
Хүн бүрийн хувийн амьдралыг нийгэм, гэр бүлийн бусад гишүүд хянадаг байв. Нэг гэр бүлийн тэргүүн байсан бөгөөд бусад нь түүний үгэнд оржээ. Гурван ба түүнээс дээш үе нэгэн зэрэг нэг байшинд амьдарч байх үед уламжлалт гэж үздэг эцгийн эрхт ёсны гэр бүл юм. Шинээр гэрлэсэн хосууд "нүүж" чадаагүй бөгөөд тусдаа байшин авчээ.
Уламжлалт гэр бүлийн хүүхэд, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага заримдаа нэлээд харгис байсан. Хүүхдүүдийг ажиллах хүч гэж харж байсан. Тэд бага наснаасаа ажиллаж эхэлсэн. Хэрэв хүмүүс хүүхдийг "нэмэлт ам" болно гэж итгэдэг байсан бол түүнийг зүгээр л хооллохоо больсон, ялангуяа ихэнхдээ энэ нь хараахан ажиллаж, гэр бүлээ авч үлдэхэд нь туслах чадваргүй нялх хүүхдүүдийн хийдэг байсан. Жишээлбэл, Л. Н. Толстой, түүнчлэн тариачин амьдралын судлаачид.
Патриархын гэр бүлийн эмэгтэй хүн үргэлж захирагддаг. Тэрээр ямар ч дүрийг эзэмшсэн, хичнээн ухаантай, хүчтэй байсан ч нөхрийнхөө шийдвэрээс хамааралтай хэвээр байсан бөгөөд энэ нь эргээд эцгийнхээ шийдвэрээс хамаарна.
Уламжлалт гэр бүл нь ахмадын хувьд залуу цолны өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагагүй, харин ахмад настнуудын өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагыг хэтрүүлснээрээ онцлог юм. Гэр бүлийн хүчирхийлэл - эхнэр, хүүхдээ зодох нь дэлхийн уламжлалт гэр бүлийн онцлог шинж байсаар ирсэн.
Цөмийн гэр бүл
Хүмүүс ажил хийх, хараат бус байх боломжийг олж авмагц орлого, сайн сайхан байдал нь гэр бүлийн хүрээнд зохион байгуулалттай үйл ажиллагаанаас хамаарахаа больсон. Тиймээс хүн нэг бүрийг гэр бүлээрээ хянах хэрэгсэл нь хамаагүй бага болжээ.
Хайр дурлал, хэнтэй гэр бүл байгуулахаа шийдэх нь хүн бүрийн хувийн асуудал болжээ. Бөөнөөрөө амьдрах хэрэгцээ алга болж, цөмийн гэр бүл, өөрөөр хэлбэл хосууд болон цөөн тооны хүүхдүүдээс бүрдэх нь өргөн тархсан байв. Зарим хүмүүс энэхүү шилжилтийг гамшгийн гамшиг гэж үздэг ч энэ нь олон эерэг талуудтай, тухайлбал гэр бүл дэх гэр бүлийн хүчирхийлэл аажмаар алга болж байгааг судлаачид тэмдэглэж байна.
Аж үйлдвэрийн нийгэмд эхнэр, нөхөр нь хүүхдүүдээ сургаж, хүмүүжүүлэх хэрэгцээтэй тулгардаг тул хүүхдийн хөдөлмөрийг ашиглахаа больсон. Тиймээс төрөлт байгалийн жамаар буурдаг.
Гэсэн хэдий ч эцэг эх, бэлгийн харилцааны монополь байдал нь гэр бүлд хамааралтай хэвээр байна. Эрэгтэй, эмэгтэй хүний үүрэг өөрчлөгдөөгүй: нөхөр нь мөнгө олж, эхнэр нь хүүхдүүдээ өсгөж, гэр орноо хариуцдаг.
Postindustrial гэр бүл
Өдөр бүр өсөн нэмэгдэж буй эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн бие даасан байдлын ачаар тэдний гэрлэлт ирээдүйн зохион байгуулалтын үүднээс сонирхол татахуйц болжээ. "Бэлгийн хувьсгал" болсон тул гэр бүл сексийн монополь байдлаа ч алдсан. Тиймээс, үйлдвэрлэлийн дараахь ертөнцөд гэр бүл нь уламжлалт гэр бүлтэй харьцуулбал зөвхөн хүүхэд өсгөх чиг үүргээ бүрэн хадгалж үлджээ.
