Хоол хүнс, унтах, үржүүлэх хэрэгцээ нь аливаа хүнд байдаг. Энэ нь тэр амьтнаас огт өөр зүйл биш юм. Гэхдээ хүн байгалиас заяасан зөн совинтой хамт түүнийг амьтдаас дээгүүр оршихуй гэж үзэх боломжийг олгодог чанаруудтай байдаг.
Зааварчилгаа
1-р алхам
Үүний нэг нь бүтээлч байх чадвар юм. Түүний оршин тогтнох жилүүдэд хүн олон тооны урлагийн бүтээлүүд хийжээ. Уран зургийн зураг, архитектурын бүтэц, хувцас, гэр ахуйн эд зүйлс, хөгжим, уран зохиолын бүтээлүүд. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл бүтээлч сэтгэлгээнд шингэсэн байдаг. Гэр бол зөвхөн хүний тэтгэвэрт гарах, хооллох, унтах газар биш юм. Байшинг бүтээлчээр тохижуулсан - хөшиг нь цонхон дээр өлгөөтэй, буйдан, ор нь орны даавуу, ханан дээр зураг хучигдсан байдаг. Хэдийгээр хүн өөрөө бүтээлч бүтээгдэхүүн бий болгох чадваргүй ч гэсэн бусад хүмүүсийн бүтээлч сэтгэлгээ нь өдөр тутмын амьдралдаа ч өөрийгөө илэрхийлэх, түүнийг хүрээлэх, ертөнцийг илүү үзэсгэлэнтэй болгох хэрэгтэй. Амьтны ертөнцөд энэ хэрэгцээг хангах боломжгүй юм. Баавгай баавгайгаа цэцгийн болон ургамлын долгионоор чимэглэдэггүй, шувуу үүртэй холбоотой ямар ч чимэглэлийн чимэглэл ашигладаггүй, үхэр нь амбаарын гунигт дүр төрхийг бодохоос сүнслэг тарчлаалыг мэдэрдэггүй. Хүн зөвхөн ашиглагдахуйц объектуудыг багтаасан орон зайд амьдрахаас гадна түүнийг хүрээлэн буй бүх зүйлээс шууд утгаар нь бүтээж чаддаг: элс, цаас, шил, тоосго, дуу чимээ, будаг, утас, үсэг, үг. Бүтээлч сэтгэлгээ нь үнэхээр гайхалтай зүйл бөгөөд түүний нөөцөд хязгааргүй юм шиг санагддаг.
Алхам 2
Хүний бүтээлч байдал нь уран зөгнөл, төсөөлөл, мөрөөдөх чадвар зэрэг чанаруудтай нягт холбоотой байдаг. Хүн өөрөөсөө асуулт асууж, түүнд хариулт хайж, төсөөлж, төсөөлдөг. Ангараг дээр амьдрал байдаг уу? Таны муур энэ асуултыг өөрөөсөө асууж, хариулт эрж хайж тарчлаан зовоох нь юу л бол. Эсвэл матартай арслан чөлөөт цагаараа уулзаж, энэ сэдвээр ярилцаж байна уу? Харамсалтай нь, амьтдын ертөнц уран зөгнөлөөс ангид байдаг. Хүн үүнийг сонирхоод зогсохгүй, энэ нь яг үнэндээ юу болохыг ойлгохын тулд онолоо туршихад маш их хүчин чармайлт, эрч хүч, цаг хугацаа зарцуулдаг. Мэдлэгт дурлах энэхүү хүслийг амьтдын онцлог шинж чанартай энгийн сониуч зангаар тодорхойлж чадахгүй. Энэ бол хүнийг илүү гүнзгий харж, илүү их зүйлийг харж, өндөрт нисэх боломжийг олгодог шинэ технологийг бий болгоход хүргэдэг танин мэдэхүйн загатнахтай адил юм.
Алхам 3
Сүнслэг байдал бол амьтанд байдаггүй бас нэг чанар юм. Жишээлбэл, нохой нь эрлийзээс яс аван нүгэл үйлдсэн үү, одоо яаж диваажинд очих вэ гэж бодож байвал хачин юм болно. Амьтны ертөнцөд бүх зүйл энгийн байдаг - физиологи ба рефлексүүд. Сүнслэг байдал, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ухамсар - энэ бол аль хэдийн хүний оршин тогтнох тансаг хэрэглээ юм.
Алхам 4
Жишээлбэл, үржлийн шинж чанар шаарддаг - амьтад "яваад" үргэлжлүүлэв. Хүний бие махбодь нь бэлгийн харьцаанд орохыг шаарддаг - энэ нь нийгмийн нэг болон өөр хэм хэмжээтэй зөрчилдөхгүй байх ёстой ("хувь хүн" гэрлэсэн эсэх, энэ "эмэгтэй" байж болох уу). Мэдээжийн хэрэг тэдний физиологийн хэрэгцээг сохроор дагадаг хүмүүс байдаг ч нийгэм тэднийг ёс суртахуунгүй гэж нэрлэдэг.
Алхам 5
Хүний энэ бүх ялгаа нь зөвхөн харилцааны хэрэгсэл - хэлээр хангагдсан тул л байдаг. Харилцаа холбоо нь хүмүүст мэдээлэл хуримтлуулах, ойлгох, ерөнхийлөн ярих, хойч үедээ үлдээх боломжийг олгодог. Үүний ачаар хүн төрөлхтний бүх үр удам өвөг дээдсийнхээ туршлагыг ашиглаж чаддаг бөгөөд ингэснээр өөрсдийн амьдралаа зуун зуунаас зуунд сайжруулах боломжийг олгодог бол амьтдын "хөгжлийн" түвшин өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
Алхам 6
Хүмүүс агуйд амьдардаг, маммот агнадаг байсан цаг үеийн эхэн үед ч тэд амьтдаас ялгардаг байсан. Учир нь тэдний уран зөгнөл тэдэнд хэрхэн илүү амжилттай агнах, ямар хэрэгслийг бий болгох, бүтээлч сэтгэлгээ эдгээр хэрэгслийг улам бүр органик болгож өгдөг хэлбэр. Жилээс жилд, зууны дараа - ба ухаж байгаа саваа сансрын хөлөг болон хувирчээ. Заан яг л зааны адил үлдэв. Хэрэв тэр арай жижиг байсан гэдгийг эс тооцвол алс холын эрт дээр үеэс бий болсон гигантизмын эрин үеийн талаархи эрдэмтдийн таамаглалд итгэдэг бол.
