Ухамсар гэдэг нь тухайн хүний хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх чадвар, мөн түүний энэхүү бодит байдалд эзлэх байр суурь, үүргийг тодорхойлох чадварыг тодорхойлдог гүн ухааны цогц нэр томъёо юм.
Ухамсрын мөн чанарын талаар эртний эрдэмтдийн үзэл бодол ямар байв
Эрт дээр үеэс ухамсар гэж юу болох, энэ нь хэрхэн төлөвшдөг, түүнд юу нөлөөлж болох талаар хүчтэй маргаан өрнөж ирсэн. Эхлээд зөвхөн философичид, теологчид оролцдог байсан, дараа нь шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр янз бүрийн мэргэжлийн эрдэмтэд, жишээлбэл, биологичид, физиологичид, сэтгэл зүйчид оролцдог. Өнөөдрийг хүртэл ухамсар гэж юу болох, хэрхэн яаж бий болох талаар тодорхой, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн шалгуур байдаггүй.
Эртний Грекийн алдарт гүн ухаантан Платон хүн бүрийн ухамсар бол үхэшгүй мөнхийн оршихуйтай холбоотой гэж үздэг. Амьдрал дууссаны дараа сүнс бие махбодоо орхиж, хүн, амьтан, байгалийн амьгүй зүйл оршин тогтнодог материаллаг ертөнцөөс хэмжээлшгүй их хөгжсөн дээд, үл мэдэгдэх "санаа бодлын ертөнцөд" эргэн ирдэг. Өөрөөр хэлбэл, философич Платон нь үнэндээ хожим нь дуализм гэж нэрлэгддэг алдартай философийн сургаалыг үндэслэгчдийн нэг байсан юм.
Ухамсрын болон биет объектын давхар чанарыг илэрхийлсэн энэхүү нэр томъёог олон зууны дараа 17-р зууны эхний хагаст амьдарч байсан Францын алдарт эрдэмтэн Рене Декарт албан ёсоор нэвтрүүлжээ. Алдартай "Би байгаа гэсэн үг" гэсэн хэллэгийг түүнд бас хамаатуулдаг. Декартын ухамсрын мөн чанарын талаархи гүн ухааны үндэслэлүүдийн үндэс нь хүн бол өөрийн ухамсараас бусад бүх зүйлийг, тэр ч байтугай хүрээлэн буй ертөнцийн оршин тогтнолд эргэлзэж болохуйц сэтгэхүйн субстанц юм гэсэн постулат байв. Энэ бол ухамсрын мөн чанар нь материаллаг ертөнцийн хуулиудын гадна оршдог. Германы алдарт гүн ухаантан Гегель ухамсарыг юун түрүүнд хувь хүний өөрийн хүрээлэн буй ертөнцтэй хувийн зан чанараа уялдуулах чадвар гэж үздэг байв.
Материалист эрдэмтэд ухамсрын мөн чанарын талаар юу гэж бодож байсан бэ?
"Материализм" гэсэн нэр томъёог 18-р зууны эхээр Германы алдарт эрдэмтэн Готфрид Вильгельм Лейбниц албан ёсоор нэвтрүүлсэн. Гэхдээ ухамсар бол зөвхөн хүний бие махбодийн (юуны түрүүнд түүний тархи) үйл ажиллагааны үр дүн гэж үздэг энэхүү философийн сургаалыг баримтлагчид эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Хүний бие бол амьд бодис учраас ухамсар нь бас материаллаг зүйл юм. XIX - XX зууны үеийн материализмын хамгийн алдартай баримтлагчид. Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ульянов-Ленин нар байв. Шинжлэх ухааны асар их ололт амжилтыг үл харгалзан ухамсрын мөн чанарыг яг одоо хүртэл тайлбарлаж өгөөгүй байна.
